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写作手法比喻(yù)和(hé)比拟怎么(me)区分(fēn)的，比喻写作手法(fǎ)的作用(yòng)

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人(rén)就是把事物人格化，将(jiāng)本来不具备人动(dòng)作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人一样(yàng)具有动(dòng)作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不(bù)出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻(yù)体是具体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是(shì)具(jù)体事物，不能确(què)认。

　　3.修(xiū)辞目的不(bù)同。

　　比喻的目的偏重于帮助读(dú)者认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者受到感染，进而产生某种感情。正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？>

比喻与(yǔ)拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上(shàng)的白(bái)云像(xiàng)棉(mián)花。

　　很显然(rán)，这个例子是比喻句，因为这个(gè)句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通(tōng)过例子(zi)，可(kě)以知道判断一(yī)个句子是不是比喻句(jù)，不是出(chū)现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体(tǐ)。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化(huà)，将本来不(bù)具备人(rén)动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变(biàn)成和人(rén)一样具(jù)有(yǒu)动(dòng)作和(hé)感情的样子(zi)。

　　拟人就是(shì)把物(wù)当人写，赋予(yǔ)物以人的动作(zuò)行为或思(sī)想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿(lǜ)的。

　　这个句(jù)子就(jiù)是采(cǎi)用拟人的(de)修辞手法，一个(gè)“钻(zuān)”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛(shèng)的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点(diǎn)面结合、动静结(jié)合、叙议(yì)结(jié)合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对(duì)比(bǐ)、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺(pù)垫悬念(niàn)、正面侧面比(bǐ)喻象(xiàng)征、借(jiè)古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实(shí)相生、实(shí)写与虚(xū)写、托物寓(yù)意、咏物抒情(qíng)等(děng)。

作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形(xíng)象性的修辞手段(duàn)，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作(zuò)文中常(cháng)见的(de)比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞(cí)手法的(de)区别的(de)相(xiāng)关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙(yǐ)物(wù)，具有思想的跳跃(yuè)性(xìng)，能使读者展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想(xiǎng)和想象。正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物(wù)和拟作事物之间(jiān)的可(kě)拟(nǐ)性，借助联想和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)而形成(chéng)的(de)辞格，因此联想是通向比拟的(de)桥梁，想象(xiàng)是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情(qíng)色彩(cǎi)，是作(zuò)者用自己自然流露的强烈感情去感染读(dú)者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是(shì)借助丰富灶凯的想(xiǎng)像(xiàng)，把物当成人来(lái)写(xiě)，或把人(rén)当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不同而又有相似正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？点的事物(wù)描绘(huì)事物或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本来不具备人的一些动作和(hé)感情(qíng)的事(shì)物(wù)变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟(nǐ)的性质(zhì)不同、作用不同(tóng).比喻是用(yòng)与本体事(shì)物有相似点(diǎn)的另一事物作比(bǐ)也(yě)就是打比方；一定得有相(xiāng)似点，通过(guò)相衡辩(biàn)袜似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体联(lián)系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人(rén)们(men)的联(lián)想，使人(rén)更具(jù)体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模(mó)拟,它(tā)是(shì)用乙事(shì)物(wù)具有的(de)特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物(wù)，或者说是把乙(yǐ)事物的(de)特(tè)性(xìng)强加于(yú)甲(jiǎ)事(shì)物(wù)。

　　乙事物般是有生命力的(de),能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事(shì)物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体(tǐ)实在了(le)，当然就增添(tiān)了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐(fù)激(jī)此可(kě)见(jiàn)，比喻(yù)强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性，而(ér)比拟(nǐ)却是利用它们之间的不同(tóng)特性，使(shǐ)两体融(róng)为(wèi)一体，这是区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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