三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思(sī)为：如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏的。

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三字(zì)经中苟不教三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编(biān)就来(lái)和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)不可(kě)多(duō)得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的(de)蒙学读物，并称三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历史(shǐ)与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的(de)教育(yù)思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成(chéng)的独特的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要(yào)，是以中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多变的社会环境下(xià)，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革所面临(lín)的(de)一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重(zhòng)要(yào)途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育(yù)中，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华(huá)先(xiān)贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不(bù)息，屹立不倒。

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