本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意思类(lèi)似的(de)诗句是“本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃”意(yì)思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关于本来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗句(jù)以及本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱(ài)情，女孩说本来无一物(wù)何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意思，本来无一(yī)物(wù),何(hé)处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句(jù)，本来无一物何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃什么意思,比喻什(shén)么？，本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)？等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃什么意(yì)思类似(shì)的诗句

　　“本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来就是空的，看世(shì)间(jiān)万物(wù)无不是一个空字(zì)，心(xīn)本来就是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代(dài)六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常(cháng)清(qīng)净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无相遇时间的公式 相遇时间怎么求一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩(pú)提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨在(zài)说明“明镜”的(de)清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈(jì)表(biǎo)明顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必(bì)惹尘(chén)埃.是什(shén)么意思？全解

　　意(yì)思是本(běn)来(lái)就没有什么东西，为什么(me)一(yī)定要(yào)自寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光(guāng)明(míng)的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修行时，他的师父出题让(ràng)他们(men)写一(yī)首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的(de)领悟，于是大(dà)师兄(xiōng)神秀说：“身是(shì)菩提树，心如明镜台相遇时间的公式 相遇时间怎么求，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师(shī)兄(xiōng)的观点提出了不(bù)同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧能的显然(rán)要高得(dé)多，所以最终慧能得到(dào)了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心灵(líng)就象一座明(míng)亮的台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光(guāng)明(míng)的本(běn)性（十(shí)年(nián)树木百年树(shù)人就是(shì)出于此）。

　　而(ér)慧能(néng)则这样来解释：“菩(pú)提本(běn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻(yù)智(zhì)慧(huì)的(de)，明亮的镜(jìng)子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是(shì)团缺(quē)清静的，那里(lǐ)会染上(shàng)什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借助具体的物体意(yì)象来表达自己感(gǎn)悟，而慧能(néng)则超越了(le)神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看(kàn)到事物(wù)的本质(zhì)了。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：绿茶通用站群 相遇时间的公式 相遇时间怎么求