君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外物(wù)借助”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)？以及君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句(jù)式类型，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也句式类型，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也的性什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵的(de)名篇，其中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成(chregretted用法及例句，regret的用法和例句éng)篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含regretted用法及例句，regret的用法和例句义，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明白(bái)，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是(shì)竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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