杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什(shén)么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解(jiě)释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠pp7塑料杯能不能装开水她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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