登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)是出自(zì)：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

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登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(yǐ)，不如须臾之所学也；area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听的人却(què)能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的(de)重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇(piān)文章(zhāng)的特(tè)色。

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