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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人(rén)独处时也(yě)要(yào)严格要求自己，是对(duì)个(gè)人(rén)内心深(shēn)处比(bǐ)较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进行(xíng)自律的一(yī)种(zhǒng)修(xiū)养方式(shì)，防止错误(wù)思想及(jí)私欲(yù)，邪(xié)念不(bù)生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善(shàn)的体现(xiàn)宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗。

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