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当兵的家暴几率大吗,当过兵的人会家暴吗

当兵的家暴几率大吗,当过兵的人会家暴吗 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘(xiāng)西(xī)赶尸,大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里,很多(duō)剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸,是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走(zǒu)和(hé)跳跃的?湘(xiāng)西(xī)赶尸,是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客(kè)死他(tā)乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法,好让他们落叶归根(gēn),入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸 是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的(de)?
湘西赶尸

湘西在哪里?赶尸又是如(rú)何操作的?


湘西,亦称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西(xī),一般是对(duì)包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县(绥宁(níng)等)在(zài)内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期,起(qǐ)初是船(chuán)运的方式(shì)。但,三峡(xiá)的一段水路并不平(píng)稳,船只沉(chén)没偶有发生,为(wèi)了死者的安全,船(chuán)运(yùn)也(yě)逐渐淘汰(tài)了,赶尸便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī) 是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的?
湘西赶尸

如何赶尸(shī)?

人都已经死了,如(rú)何能(néng)行(xíng)走?影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到,午夜时分,赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋,身上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫,腰间系一黑色腰带,头上戴(dài)一顶青布帽(mào),手执(zhí)铜锣,腰包藏着一包符,走在尸(shī)体前(qián)面,嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸,生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ),自然以失去生命体征,亦不能动(dòng)。所以,尸体是如何行(xíng)走的?对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘西(xī)赶尸 是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳(tiào)跃的?
湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干(gàn),而另(lìng)用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背上,然后一(yī)起套上(shàng)黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿,赶尸(shī)匠会独办收殓,只让家属粗看尸体。的确,通常到目的地两三天前,赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ),准(zhǔn)备好衣衾棺材,等“尸体”一到(dào),立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴(dài)齐备,装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng),全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担,绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和(hé)旁观,正如(rú)出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是三更半(b当兵的家暴几率大吗,当过兵的人会家暴吗àn)夜,而不允许其他人观看,依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体,会有“尸变”发生。其(qí)实,这只是(shì)害怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如(rú)何同时运多具尸体,也(yě)没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸 是(shì)利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的(de)?
湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸(shī)的(de)主要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下,将数具尸(shī)体排在一起(qǐ),前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的当兵的家暴几率大吗,当过兵的人会家暴吗双臂被绑在竹子上,大袖使得竹(zhú)子可以被遮住;而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动,带动(dòng)尸体同样上下晃动,远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发硬,利用竹子也(yě)确(què)实是个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从(cóng)川(chuān)边到湘西,地理条(tiáo)件是向下倾斜(xié)的,走(zǒu)的一般都是(shì)向(xiàng)下(xià)的斜坡,重力势能转(zhuǎn)化为动能,尸(shī)体(tǐ)架子就能行动方(fāng)便(biàn),也省(shěng)劲儿。而这些小路,都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择,上坡极少,而遇(yù)到上坡路只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸 是利用(yòng)什么原(yuán)理能让(ràng)尸(shī)体行走和跳跃的?
湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī),而在乱世(shì)一些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利(lì),就(jiù)打着(zhe)赶尸人的名头,走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必(bì)需品,贩卖给湘西的贫苦生活,再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都(dōu)是见不得(dé)的(de)勾(gōu)当(dāng),所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过(guò)了!

湘西赶尸 是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的?
湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗?

当兵的家暴几率大吗,当过兵的人会家暴吗>
如今,由于科技的发展,人们思想的(de)解放,赶(gǎn)尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了(le)一(yī)种文(wén)化!在湘西一些(xiē)地区每(měi)当(dāng)夜幕降临,赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科(kē)学(xué)荡涤,我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一个小小延伸(shēn),是特(tè)定人(rén)群(如巫师)为满足(zú)人们(men)叶落归根的(de)心(xīn)愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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