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明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院都变成应举的(de)预(yù)备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有(yǒu平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思)识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十(shí)条，试(shì)时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原(yuán)来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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