祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰(j无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思ié)莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(chán无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思g)积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几(jǐ)十个(gè)伶人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历(lì)史(shǐ)教训(xùn)，居安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵的佳作。

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