都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色(sè)明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外(wài)形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经(jīng)过(guò)自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出(chū)来(lái)的(de)琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族(zú)和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐(lè)队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作用(yòng)，是(shì)名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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