还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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