三(sān)字(zì)经(jīng)中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当中，《三自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国(guó)传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了(le)解(jiě)了(le)常识、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做(zuò)人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文(wén)字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好处。

　　子不学，断(duàn)机杼自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的结(jié)晶，它(tā)承载(zài)着一个民族的历史与精神，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民族文(wén)化，在世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为(wèi)素材(cái)，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒和环境对学(xué)习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德(dé)育教育也成为现行教(jiào)育(yù)改革所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把(bǎ)传承(chéng)中华民族经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化(huà)作(zuò)为新时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人(rén)首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文化是(shì)中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华(huá)民族历(lì)经几千(qiān)年生生不(bù)息，屹立不(bù)倒。

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