音读训读的解释是什么(me)，音读训读的解释是问什么是音读？什么(me)是训(xùn)读(dú)？答简单来说(shuō)，每个(gè)汉字一(yī)般(bān)都会有(yǒu)两猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(liǎng)种读(dú)法，一种叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读训(xùn)读的解(jiě)释是什(shén)么，音读训(xùn)读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字(zì)的读音，按(àn)照(zhào)这个汉(hàn)字从中国(guó)传(chuán)入日本的时候的(de)读音

　　来发音(yīn)。

　　根据(jù)汉字传入的时代和来源地(dì)的不(bù)同，大(dà)致可以分为(wèi)“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和现(xiàn)代汉语中同一汉字

　　的(de)发音已经(jīng)有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语言

　　来读(dú)这个汉字(zì)时的读(dú)法。

　　“训读”的词汇多是表(biǎo)达日本(běn)固有事物(wù)的固有词汇等。

　　有不(bù)少汉(hàn)字(zì)具有(yǒu)两

　　种以(yǐ)上的“音(yīn)读”音和“训读(dú)”音(yīn)。

　　例(lì)音读：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是什么意思？

　　训读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文(wén)所用汉字的一种发音方式，是使(shǐ)用该等汉字之日本固有同义语(yǔ)汇的读音。

　　所以训读只借用汉字的形和(hé)义，不采(cǎi)用汉(hàn)语的音。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中按照日语对汉语的(de)译(yì)音读出来，叫音读同一个汉字(zì)在日语中可能有不止一(yī)种读法，是由于其在不(bù)同时期（南北朝、隋(suí)唐、宋等）吸收了当(dāng)时汉字的发音。

　　每个汉(hàn)字一(yī)般都会有两(liǎng)种(zhǒng)读法，一种叫做“音友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种种叫做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字具有两种以(yǐ)上(shàng)的(de)“音读”音和“训读(dú)”音。

　　日语和(hé)韩语中的训读

　　1、日语(yǔ)

　　在日语里，训读（训読）是(shì)以(yǐ)日语固(gù)有的(de)发音来读出汉字，与(yǔ)该汉字本身的好(hǎo)耐字音（吴音、汉音(yīn)、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说(shuō)法，与(yǔ)字(zì)音(yīn)“きん”（kin）并无关(guān)联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认为(wèi)现代“韩语不存(cún)在(zài)训(xùn)读”。猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种>

　　但(dàn)近代以(yǐ)前曾有乡(xiāng)札、吏读、口(kǒu)诀等类(lèi)似日本万叶假名的标记法存在，充分利用这些汉字的训读。

　　使用(yòng)类似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些(xiē)的汉(hàn)字，这意味着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在(zài)语(yǔ)言学(xué)与语源论等进行讨(tǎo)论(lùn)以外，日常言(yán)语已经(jīng)不再(zài)使用。

　　但是“串(chuàn)”“钊(zhāo)”等为例外(wài)存在的训读。

　　“串”读(dú)作“”的情况下意思为(wèi)“海角”，“钊(zhāo)”读作“”的情(qíng)况下意思为“生铁”，“串”“钊”并(bìng)不使用(yòng)本来的意思，这类的(de)韩语类似于日文的“国训”。

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