吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什(shén)么用法(fǎ)是(shì)意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么意(yì)思，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北(běi)徐(xú)公(gōng)，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”<遭天谴什么意思，天谴什么意思解释/p>邹忌(jì)简(jiǎn)介

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游(yóu)说齐遭天谴什么意思，天谴什么意思解释威王(wáng)，被任(rèn)相国(guó)，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏(jiàn)如(rú)流的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自(zì)己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国(guó)大(dà)事有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争，以及(jí)民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有的(de)主张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策(cè)士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心(xīn)的(de)向背(bèi)，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们(men)争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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