悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥(shá)意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位(wèi)品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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