社会发(fā)展(zhǎn)至(zhì)今(jīn)什么(me)都是提(tí)倡科(kē)学。即便是一些用科学也(yě)解(jiě)释不了的问题。最终也会以造谣等说法(fǎ)来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会(huì)。但是(shì)从中国古代的(de)历(lì)史发展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的鬼神(shén)论一(yī)直都没有停止过。只不过都是(shì)私底下(xià)的一(yī)种讨论。但真(zhēn)的有人敢说(shuō)这些(xiē)就是(shì)真的不(bù)存(cún)在的吗？还有中国人喜中国为什么叫兔子国(xǐ)欢说的龙的传人。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣(shèng)的(de)一种圣物(wù)。民间对于龙的传说有很多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而(ér)深信(xìn)不疑(yí)。但是国家(jiā)为什(shén)么不(bù)承认有龙呢，人类永远无法(fǎ)突破(pò)自我矛盾。

无论(lùn)是在史书上(shàng)记载。又或者是在古人(rén)的文章(zhāng)和诗句(jù)中有(yǒu)不少对龙的(de)描述(shù)。而且(qiě)日本(běn)的博物馆还(hái)存有(yǒu)龙的标(biāo)本。但是国家为什么从来(lái)都不承认有龙呢。这其(qí)实是很多人都好奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的(de)想法(fǎ)和看法(fǎ)。其实归结(jié)到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承认有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过于(yú)聪明又会难以管理。所以你要(yào)聪明(míng)到恰到好处。其(qí)实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天池等等一(yī)些地(dì)方发生的怪异现象(xiàng)。在专(zhuān)业人士进(jìn)行研(yán)究之后并(bìng)没有(yǒu)什(shén)么确切的(de)答案(àn)。大概是为了稳住民(mín)心，所以他们往(wǎng)往会(huì)用各种科学的解(jiě)释来搪塞大(dà)众。而事(shì)实(shí)真的是像他们说(shuō)的那样吗？估(gū)计他们自己对自己的(de)说法也(yě)是模棱两可(kě)吧！

其实说白(bái)了科(kē)学(xué)的(de)尽头就(jiù)是鬼神。但是(shì)人们又(yòu)总是拿着(zhe)科(kē)学的幌子来说(shuō)从来(lái)没有鬼神之说。即便是(shì)现实中有东西可以印证。但依然是会被官方以各种方(fāng)式来做了(le)合理的解释。中(zhōng)国人一直(zhí)说自己是龙的传人。现实(shí)中(zhōng)也有出现过(guò)龙的记载。无论(lùn)是年代有多(duō)久远，或者说龙是(shì)生活在公元前(qián)。又或者说(shuō)龙(lóng)一直是(shì)存在(zài)的(de)。

但始终国(guó)家是不(bù)承认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一(yī)样，明(míng)明国家倡(chàng)导不要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻止国(guó)家佛(fú)教的发展。反而(ér)用(yòng)信仰自由来解释。这就是现实(shí)和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从(cóng中国为什么叫兔子国)国家层面(miàn)承认一(yī)些东西，那还有人会努力(lì)的(de)发展科学吗(ma)。那国家还要进步(bù)和发展吗？

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