提到湘西赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们(men)落叶归根，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸又是(shì)如(rú)何操(cāo)作的中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船(chuán)运(yùn)的(de)方式。但，三峡的(de)一段水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成(chéng)尸(shī)体(tǐ)，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确(què)，通常到目(mù)的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事(shì)先(xiān)通(tōng)知(zhī)死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入(rù)殓(liàn)过程(chéng)也必须是(shì)三更半夜(yè)，而不(bù)允许(xǔ)其他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只(zhǐ)是害怕其他人(rén)发现他们(men)将尸(shī)体分解而(ér)编造出来的谎言(yán)。

但这种中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022解释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何(hé)同时运多(duō)具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的(de)主要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)竹子穿(chuān)过(guò)死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸(shī)体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同(tóng)样(yàng)上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是(shì)个不错(cuò)的办(bàn)法。并且(qiě)从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下(xià)的斜坡(pō)，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在(zài)乱世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再(zài)将他们(men)的药材带(dài)出(chū)大(dà)山(shān)卖得高价。由(yóu)于(yú)这(zhè)些都是见不(bù)得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就(jiù)再(zài)适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现(xiàn)在的(de)湘西还(hái)有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文化环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶(yè)落归根的心愿而(ér)将某些传统文(wén)化(huà)资(zī)源转化为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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