京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色以(yǐ)及京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几(jǐ)种图(tú)片(piàn)，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)四(sì)大行当等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除卯怎么读，卯足劲是什么意思解释担任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸(卯怎么读，卯足劲是什么意思解释liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。<卯怎么读，卯足劲是什么意思解释/p>

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的(de)特征，以此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 卯怎么读，卯足劲是什么意思解释