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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载(zài),春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯(bó)牙(yá)弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时(shí)若流(liú)水,只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水的(de)典(diǎn)故

  春秋时(shí)期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览(lǎn)时(shí),突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨,只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼,便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在(zài)曲调之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔(b3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米ēn)流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向、明义的3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

高(gāo)山流水造(zào)句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

  采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区,越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大的(de)工(gōng)作压力下,似乎(hū)越容易缺乏(fá),只有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业,在战火纷飞的年(nián)代(dài)3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米里亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目,由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年(nián)服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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