赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一(yī)系(xì)列手(sh华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思ǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fá华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思ng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思