抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概(gài)念；意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗(shī)行中(zhōng)的。

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　　意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)什么区(qū)别(bié)

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈(cí)和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以来(lái)非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者(zhě)休姆(mǔ)就直接(jiē)受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主要(yào)的理论睁渣(zhā)依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意(yì)象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗(shī)的(de)通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人(rén)大多经(jīng)历了(le)象征诗(shī)歌(gē)创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人(rén)将意象派看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义诗歌有极(jí)大的本质差(chà)异。

　　意象派不(bù)满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明(míng)的形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义(yì)也用(yòng)意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象为“客(kè)观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)把(bǎ)意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待翻(fān)译(yì)的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世(shì)界”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索、自然(rán)而(ér)然地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式(shì)看(kàn)，意象派(pài)受(shòu)日(rì)本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的(de)直觉(jué)读(dú)解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后(hòu)一(yī)位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的(de)意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家(jiā)，古(gǔ)道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图(tú)画，情(qíng)景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这(zhè)种表(biǎo)现意(yì)象而不加(jiā)评(píng)价(jià)的(de)诗风(fēng)，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学(xué)的(de)描写性(xìng)特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力，从(cóng)而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中(zhōng)多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派(pài)要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能(néng)传达情(qíng)意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概(gài)括意象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现出(chū)的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间(jiān)感悟到(dào)生(shēng)活(huó)的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层(céng)递：按(àn)照事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天(tiān)空到(dào)大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过(guò)他们(men)不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的(de)，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他(tā)们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一(yī)起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而(ér)我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的(de)对(duì)比中(zhōng)，对那(nà)些(xiē)自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派(pài)头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系(xì)。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆和(hé)绳(shéng)索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是(shì)青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在(zài)世界(jiè)看来(lái)这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树(shù)一样充(chōng)满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的两个可(kě)见意(yì)象并(bìng)列在一(yī)起(qǐ)，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合(hé)，可(kě)以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人(rén)获得了一(yī)个与两者(zhě)都不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的(de)情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了其(qí)中的某一(yī)意象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的(de)意象已(yǐ)经(jīng)转化为(wèi)除旧(jiù)布新走(zǒu)向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间的(de)内心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车(chē)站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子(zi)苍白(bái)美丽(lì)的面孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两(liǎng)个(gè)并置(zhì)的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调(diào)的生(shēng)活现实(shí)，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自然美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰(shì)性的花(huā)边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁明快也(yě)可见一引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮(liàng)/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行(xíng)，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目(mù)了(le)然地(dì)传达了出(chū)来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多(duō)家庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要(yào)自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家(jiā)中起了推广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观(guān)意象；其(qí)二是(shì)客(kè)观意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔(ěr)为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放(fàng)亮(liàng)的一(yī)个节或一个团，它是我能(néng)够而且可(kě)能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过(guò)它，思想(xiǎng)不(bù)断(duàn)地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各(gè)有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对(duì)概念，是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的(de)概(gài)念，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非(fēi)某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的(de)形成(chéng)是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画(huà)必须(xū)模仿自然(rán)的传统(tǒng)观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二(èr)十世纪最流(liú)行、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉(jué)和想象(xiàng)力(lì)为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排斥任何(hé)具(jù)有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹形色，有类(lèi)似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画(huà)派可以蒙(méng)德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发(fā)展出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德(dé)国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安(ān)排红、黄(huáng)、蓝(lán)三(sān)原色，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和(hé)音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽(chōu)象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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