敬告：本文包含(hán)一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自(zì)带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当(dāng)作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总(zǒng)共(gòng)有(yǒu)三(sān)张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而(ér)且呢手(shǒu)稿(gǎo)的(de)每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的(de)不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物(wù)理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会(huì)去钻(zuān)研(yán)一些与科(kē)学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书(shū)中几乎(hū)有80%是写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全(quán)有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究神学而(ér)并非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时(shí)代(dài)的(de)第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究(jiū)什么(me)呢(ne)？他(tā)其(qí)实是(shì)想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出(chū)来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿(ā)纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金(jīn)字(zì)塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结(jié)在异(yì)象(xiàng)中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论这(zhè)很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在公元(yuán)前960年(nián)建造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人(rén)类将(jiāng)会进入(rù)到一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世(shì)论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读(dú)了一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里(lǐ)不(bù)是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加(jiā)地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么