什么叫人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发展(zhǎn)或达(dá萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌)到(dào)一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发(fā)展相辅相(xiāng)成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般(bān)的(de)物(wù)，它的(de)根本是(shì)内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌精(jīng)神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以(yǐ)科(kē)学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方(fāng)面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信(xìn)等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到人(rén)事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近人的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)道路。

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