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蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的 题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理

  《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗,又是一首哲理(lǐ)诗。

  这首诗告(gào)诉我们想认清事物本质,就(jiù)要(yào)从各个角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察,既要(yào)客观,又要全面(miàn)。

《题(tí)西林(lín)壁》古诗原文

  题(tí)西(xī)林壁

  宋·苏轼(shì)

  横看成(chéng)岭侧成峰(fēng),远近(jìn)高低(dī)各不(bù)同。

  不识庐山真面目,只缘身在此山中。

《题西(xī)林壁》注释(shì)及(jí)翻译

  注释:

  题西林(lín)壁(bì):写在西林寺的墙壁上。

  西林寺在庐山西麓。

  题:书(shū)写,题(tí)写(xiě)。

  横看:从正面看。

  庐山(shān)总(zǒng)是(shì)南北走向,横(héng)看就是从东面西面看。

  侧:侧面。

  各不同:各不(bù)相同(tóng)。

  不识:不能认(rèn)识,辨(biàn)别。

  真面目(mù):指庐山真实的景色(sè),形状(zhuàng)。

  缘:因为;

  由于。

  此山:这座(zuò)山,指庐山。

  西林:西(xī)林寺(sì),在现在江西(xī)省的(de)庐山上(shàng)。

  这(zhè)首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

  翻译:

  横看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng),侧看是险(xiǎn)峻高峰,远近高低看过(guò)去,千姿百态不(bù)相同。

  之(zhī)所以(yǐ)不能认识庐(lú)山的真(zhēn)实面(miàn)目,只是(shì)因为身处在(zài)这层峦叠(dié)嶂的(de)深山中。

《题西林壁》蕴(yùn)含的哲(zhé)理

  这(zhè)首诗启示我们,现(xiàn)蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷繁复(fù)杂,身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本质。

  如果(guǒ)不全(quán)方(fāng)位、多角度冷静(jìng)客观地去观(guān)察(chá)与(yǔ)分(fēn)析,就容易因(yīn)为(wèi)主客观的局限,被表象所迷惑,难以准(zhǔn)确全面认识(shí)事物。

《题(tí)西林(lín)壁》赏析

  这首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗,写得既(jì)有情趣,又(yòu)有理趣。

  元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任(rèn)汝州刺史(shǐ),他特地过江登临庐山,游山十余日,并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

  诗人从(cóng)自(zì)己独特的观察和感受出发,勾画出庐山的千姿百(bǎi)态,秀美迷人。

  但是,这(zhè)不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景诗,作者在措写景(jǐng)物中,用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

  前两句“横看成岭侧(cè)成峰,远近高低各不(bù)同”,虽(suī)然只是粗(cū)略的勾画,没有细致具体的描绘,但是(shì)却从(cóng)人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中,从人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换中,写出了庐山(shān)的多(duō)姿多采,神奇莫(mò)测。

  后(hòu)两句“不(bù)识庐山(shān)真面目(mù),只缘身在此山中”,写诗(shī)人在观(guān)察中(zhōng)得到的启示。

  苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处开(kāi)掘,把观感和哲(zhé)理(lǐ)结合起来,从而阐明(míng)了一个深刻的道理:只有从不(bù)同(tóng)的方面了解事物,既深(shēn)入它(tā)的(de)内部细察(chá)精神实质,又站到事(shì)物之上,总观它(tā)的全貌(mào),才能给(gěi)事(shì)物以正(zhèng)确的认识。

  清代的王(wáng)国(guó)维(wéi)在(zài)《人间词话》中说:“诗人(rén)对(duì)宇宙人生,须入(rù)乎其内(nèi),又须(xū)出乎其(qí)外。

  入乎其内(nèi),故(gù)能写(xiě)之(zhī),出乎其外,故能观之。

  ”苏(sū)轼的《题西(xī)林壁》正形象化地(dì)说(shuō)明了这一道(dào)理。

题西林壁的意(yì)思和哲理

   《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗作。

  这(zhè)是一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘之中。

  前两句描述了庐山(shān)不同(tóng)的形态变化。

  

  

  

   题西(xī)林(lín)壁

   苏轼

   横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰,远近高低各不同。

   不(bù)识庐(lú)山真面蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的目,只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

   译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

   从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立,从远(yuǎn)处(chù)、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不(bù)同的稿液(yè)样子。

   之所以辨不(bù)清庐山真正(zhèng)的面目,是因为(wèi)我身处(chù)在(zài)庐山之中。

   创作背景(jǐng)

   苏(sū)轼于(yú)公元1084年(神(shén)宗(zōng)元丰七年)五月间由黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐(lú)山。

  瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思,于是写下了(le)若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

   哲理是(shì)什么(me)

   哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它(tā)告(gào)诉(sù)我们这(zhè)样一(yī)个道理:现实(shí)生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难(nán)一下字看清楚它的本(běn)质;如(rú)果(guǒ)不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不(bù)是全方位(wèi).多角度冷静(jìng)客观的深入观察与(yǔ)分(fēn)析,就容易因为个人的局限被(bèi)局部(bù)现象所(suǒ)迷(mí)惑,对事物(wù)就难有全面正确的认识。

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