中秋(qiū)节(jié)月饼的古(gǔ)诗10首，关(guān)于中秋节月饼的诗(shī)是(shì)中秋节月饼的古(gǔ)诗有：《留别(bié)廉守(shǒu)》苏轼：编萑以苴猪，瑾(jǐn)涂以涂之的。

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中秋(qiū)节月饼的古诗10首，关(guān)于中秋节月饼的诗

　　中(zhōng)秋节月饼的(de)古诗(shī)有：1、《留(liú)别廉守》苏轼：编萑以苴猪(zhū)，瑾(jǐn)涂以涂之(zhī)。

　　小饼如嚼(jué)月，中(zhōng)有酥与饴。

　　悬知合浦人，长(zhǎng)诵东坡诗。

　　好在真一酒，为我(wǒ)醉宗资。

　　2、《咏(yǒng)月饼》袁学澜：形殊(shū)寒具制，名从食单(dān)核(hé)。

　　巧出(chū)饼师心(xīn)，貌得婵娟月。

　　入厨光夺(duó)霜，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细面(miàn)尘，点缀胭(yān)脂迹。

　　戚里相馈遗，节物无容忽(hū)。

　　3、《中秋词(cí)》施景琛：饼儿圆与月儿(ér)如，更兆嘉祥食有余。

　　多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　4、《元夕(xī)度(dù)门出宫中(zhōng)月饼同赋·其三》袁宏道：曾是金娥印得成，留(liú)将旧样说阴晴。

　　等閒放(fàng)出中(zhōng)秋月(yuè)，并与春灯一夜明。

　　5、《月饼》清代祁启萼：中秋节(jié)物未为低，火烘罗罗出斧齐(qí)。

　　一样饼(bǐng)师(shī)新制得，佳名先向月(yuè)中题(tí)。

描写中秋(qiū)节(jié)月饼的(de)诗句古诗

　　1. 关于月饼(bǐng)的诗句和古(gǔ)诗

　　 关于月(yuè)饼的诗句和古诗 1.关于(yú)月饼(bǐng)的(de)古诗

　　 1、小饼如嚼月，中有酥和饴。

　　默品其滋(zī)味，相思泪沾巾。

　　--北宋 苏轼《月饼》

　　 释义：吃这小小的月(yuè)饼就像吃着(zhe)月亮一样，中间有酥酥甜甜的味道。

　　安(ān)安(ān)静静(jìng)的品尝，因为太过想念故乡，流下(xià)的眼(yǎn)泪都把(bǎ)手巾弄湿了。

　　 2、饼(bǐng)儿圆与(yǔ)月儿如，更兆嘉祥(xiáng)食有(yǒu)余(yú)，多感外家(jiā)爱护意，年年(nián)例又贶(kuàng)双鱼。

　　--近代(dài) 施景(jǐng)琛(chēn)《中秋词》

　　 释义：月饼(bǐng)形状圆(yuán)圆的就好像(xiàng)圆圆的月亮，日子过的是越(yuè)来越好了，外祖父(fù)或(huò)者舅父母送给晚辈有(yǒu)双鲤形状(zhuàng)的(de)圆(yuán)饼(bǐng)。

　　 3、中秋鲜果(guǒ)列(liè)晶盘，饼(bǐng)样圆分(fēn)桂魄寒(hán)。

　　--清代末 沈(shěn)兆(zhào)褆《吉林纪事诗(shī)》

　　 释(shì)义：中秋(qiū)时(shí)候把(bǎ)新鲜的瓜果等(děng)摆列(liè)在(zài)晶(jīng)莹(yíng)的盘子中，中秋的月亮看(kàn)起(qǐ)来很(hěn)清寒就像月饼一(yī)样圆。

　　 桂魄比喻指月亮。

　　中秋(qiū)节一家人不出门在一(yī)起聚餐(cān)，要和(hé)中秋的明(míng)月一同来(lái)个大(dà)团(tuán)圆。

　　 4、制就(jiù)银蟾紫府(fǔ)影，一双蟾兔(tù)满人间。

　　幡然(rán)嫦娥窃(qiè)药手，奔入广寒归(guī)不得。

　　 -- 清彭蕴章(zhāng)《幽州土(tǔ)风(fēng)俗》

　　 释义：月饼上的图案多(duō)种多样，有(yǒu)“月中(zhōng)蟾兔”、“嫦娥奔(bēn)月”之类的装饰性图(tú)案，不禁让人(rén)想起嫦娥奔月的(de)悲伤故事。

　　 5、形殊寒(hán)具(jù)制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌得婵娟月(yuè)。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸(zhēng)釜气流液。

　　揉搓细面(miàn)尘，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节(jié)物无容(róng)忽。

　　--清 袁景澜《咏(yǒng)月饼(bǐng)》

　　 释义(yì)：用各种特殊的模(mó)具制作(zuò)出来的月饼，名称(chēng)也各式各样，是菜单(dān)上的亮点。

　　因为月饼师傅(fù)的巧心(xīn)，使月(yuè)饼看起来(lái)同(tóng)月亮一样(yàng)美丽。

　　 2.关于月饼的(de)诗句

　　 1、小饼如嚼月，中有酥与饴(yí)。

　　 ——宋.苏东坡《咏月(yuè)饼》 释义：吃月(yuè)饼就像(xiàng)在吃着(zhe)月亮般，中间还有美味的夹(jiā)心。

　　 2、饼(bǐng)儿圆与(yǔ)月(yuè)儿如，更兆嘉祥食(shí)有余(yú)，多感(gǎn)外家爱护意，年(nián)年例又贶双鱼。

　　 ——近代.施景琛的《中(zhōng)秋词》 释义：凡当(dāng)外祖父或(huò)舅(jiù)父(fù)母的，中秋节要(yào)给外(wài)孙(sūn)子、外孙女或外甥送月(yuè)饼。

　　 3、形殊寒具(jù)制，名从(cóng)食单核。

　　 巧出饼师心(xīn)，貌得婵(chán)娟月。

　　入厨光(guāng)夺霜(shuāng)，蒸釜气流(liú)液。

　　 ——清(qīng).袁景澜《咏(yǒng)月饼》 释义：该诗描(miáo)写了月饼的制(zhì)作(zuò)工序 4、制(zhì)就银蟾紫府(fǔ)影，一双蟾兔满人(rén)间。

　　幡然(rán)嫦娥窃药手，奔入广寒归(guī)不得(dé)。

　　 ——清.彭蕴章《幽州土风(fēng)俗》 释义：写月饼上图(tú)案多样(yàng)，有“月中蟾兔”、扮(bàn)拦“嫦娥(é)奔月”之类的装(zhuāng)饰性图(tú)案(àn)，不禁(jìn)让人想起嫦娥奔(bēn)月的(de)悲伤故事。

　　 5、月(yuè)饼饱装桃肉(ròu)馅，雪(xuě)糕甜砌蔗糖霜。

　　 ——清(qīng).杨光辅《凇南采府》 释义：月饼的馅儿也(yě)更(gèng)加讲究(jiū)起来，和(hé)今(jīn)天(tiān)类似。

　　 3.关于吃月睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面饼的古诗

　　 关于吃月饼的古诗(shī)：

　　 1、清代祁(qí)启萼有《月饼》诗云：“中秋节(jié)物未为低，火烘罗罗出斧齐。

　　一样饼师新制得，佳名先向月中题”。

　　道出了月饼(bǐng)取名的(de)缘由；

　　 2、《酌中志》：“八(bā)月，宫中(zhōng)赏秋海棠、玉簪(zān)花。

　　自初一日起(qǐ)，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。

　　如(rú)有剩月饼，乃(nǎi)整收于干燥(zào)风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆(yuán)饼也。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八月十五祭月，其祭果饼必(bì)圆。

　　”在宫廷内流行(xíng)，但也流(liú)传到民间(jiān)，当时俗(sú)称“小饼(bǐng)”和“月团”。

　　 后来演变成(chéng)圆形，寓意团圆(yuán)美好，反映了人(rén)们对家人团聚(jù)的美好(hǎo)愿望，也是对亲朋(péng)好友深(shēn)深的思念(niàn)。

　　北(běi)宋(sòng)皇(huáng)家中秋节喜欢吃一(yī)种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团(tuán)”。

　　苏东坡有诗云：“小饼如嚼月(yuè)，中有酥(sū)和(hé)饴”；

　　 4、《西湖游览(lǎn)志(zhì)会》：“八月十五日谓之中秋(qiū)，民间以月饼相遗(yí)，取团圆(yuán)之义”。

　　到(dào)了清(qīng)代，关于月饼的(de)记(jì)载就多起来了，而且制作(zuò)越来越(yuè)精细(xì)。

　　宋(sòng)代(dài)的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的(de)《武林旧事(shì)》中首次提(tí)到“月饼”之名称；

　　 5、明朝的彭蕴章《幽州土(tǔ)风俗》：“月(yuè)宫(gōng)饼(bǐng)，制就银蟾紫府影，圆雹一(yī)双蟾(chán)兔满人(rén)间，悔煞嫩娥窃(qiè)药年。

　　奔入广(guǎng)寒归不得，空劳至杵驻(zhù)丹颜。

　　”诗句生动(dòng)描写了“嫦娥奔月”的(de)传(chuán)说故事被心灵手(shǒu)巧的(de)制饼师印制在月饼之(zhī)上，月饼(bǐng)与月亮的传说相结合，诉说了历史(shǐ)悠久(jiǔ)的月厅腔胡亮(liàng)文化，伴随着美味的月饼一代(dài)代传承后世(shì)；

　　 6、吴(wú)曼云《江乡节物词(cí)》：“粉膏圆(yuán)影月(yuè)分光(guāng)，每际(jì)中秋(qiū)得饱(bǎo)尝(cháng)。

　　只恐团凼空说睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面饼，征(zhēng)人多(duō)半未还乡。

　　中秋月夜，确乎(hū)是一(yī)个(gè)怀人的时(shí)节，吃月饼(bǐng)，盼团圆只(zhǐ)是一种(zhǒng)祈(qí)盼，离乡的人们，脑海里，都是对家乡、亲人的惦念；

　　 7、施景琛的《中秋词》：“饼儿圆与(yǔ)月儿如(rú)，更兆嘉祥食有余(yú)，多感外家爱护(hù)意，年(nián)年例又贶双鱼。

　　”写的是在福建，凡当外祖父(fù)或舅父母的(de)，中秋节要送给外孙子、外孙女或外甥有双鲤形状的月饼。

　　这(zhè)和现代晚(wǎn)辈送上(shàng)辈过节礼的习俗恰恰相反。

　　 参考资(zī)料：搜狗百(bǎi)科-月饼(bǐng)

　　 4.与“月饼(bǐng)”有关的古诗有哪些

　　 1、《中秋月》宋代 晏殊

　　 十轮霜影转(zhuǎn)庭梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必素娥无怅(chàng)恨，玉蟾清冷桂花(huā)孤。

　　 2、《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》 唐代 王(wáng)建

　　 中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　 今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　 3、《八月(yuè)十五日夜湓亭(tíng)望月(yuè)》 唐代(dài) 白居易(yì)

　　 昔年八(bā)月十五夜，曲(qū)江池(chí)畔杏(xìng)园边。

　　 今年八(bā)月(yuè)十五(wǔ)夜，湓浦沙头水馆前(qián)。

　　 西北望乡(xiāng)何处是，东(dōng)南见月(yuè)几(jǐ)回圆(yuán)。

　　 昨风一吹(chuī)无(wú)人会(huì)，今夜(yè)清光似(shì)往年(nián)。

　　 4、《中秋玩月》 明代 佚名

　　 团团离海角，渐渐入云(yún)衢(qú)。

　　 此夜一(yī)轮满，清光何处(chù)无！

　　 5、《中秋》 宋代 李朴

　　 皓魄当空(kōng)宝镜升(shēng)，云间仙籁(lài)寂无声(shēng)。

　　 平(píng)分秋色(sè)一轮(lún)满，长伴云衢(qú)千里明。

　　 狡兔空从弦外落，妖(yāo)蟆(má)休向眼前生。

　　 灵槎拟约同(tóng)携手，更待银河彻(chè)底清。

　　 5.关于月饼歌词或古诗(shī)

　　 明朝的彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：“制就(jiù)银蟾(chán)紫府影(yǐng)，一(yī)双蟾免满人间。

　　悔然嫦娥窃药(yào)年，奔入广(guǎng)寒归(guī)不得。

　　”

　　 诗人袁景(jǐng)澜的《咏月饼》诗(shī)：“形殊寒具制，名从食单核。

　　巧(qiǎo)出饼师心，貌(mào)得婵娟(juān)月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸釜气(qì)流液。

　　揉(róu)搓(cuō)细面(miàn)尘，点缀胭脂迹。

　　阳澄湖(hú)大闸蟹(xiè)礼券 戚里(lǐ)相馈遗，节物(wù)无(wú)容忽。

　　”

　　 施景琛的(de)《中秋词(cí)》：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉(jiā)祥食(shí)有余，多(duō)感外(wài)家爱护意(yì)，年年(nián)例又(yòu)贶(kuàng)双鱼。

　　”

　　 明月几时有，举饼问青天。

　　 品饼蓑笠翁(wēng)，独过(guò)中秋节。

　　 悄悄的我收了，正(zhèng)如你悄悄(qiāo)的送，我挥一挥衣袖，来年你还送不送！

　　 入厨光(guāng)夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　 中秋(qiū)夜乃造太(tài)饼一枚(méi)，众共食之(zhī)，谓之八月(yuè)求(qiú)团圆。

　　 .

　　 饼外情深义重，饼(bǐng)内(nèi)目的(de)重重。

　　迎来送往惧(jù)无踪，徒留一(yī)帘幽梦(mèng)！

　　 不(bù)知天上宫阙，月饼卖(mài)几钱？

　　 床(chuáng)前明月光，有饼(bǐng)没包装。

　　 床前明月光，月饼收一筐。

　　 何物能(néng)摆阔？月饼(bǐng)最出色！

　　 举头望明月。

　　低头闻饼(bǐng)香！

　　 6.关于月饼的诗句有(yǒu)哪些(xiē)

　　 1、

　　 《水(shuǐ)调(diào)歌头》苏轼

　　 明(míng)月(yuè)几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙(quē)，今夕(xī)是何年。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄(nòng)清影，何似在人(rén)间！

　　 转朱阁，低(dī)绮户，照无眠。

　　不应(yīng)有(yǒu)恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事(shì)古难全。

　　但愿人长(zhǎng)久，千(qiān)里共婵(chán)娟。

　　 2、

　　 《中(zhōng)秋(qiū)》李(lǐ)朴

　　 皓魄当空宝镜升，云间(jiān)仙籁寂无声。

　　 平分秋(qiū)色一轮满，长伴云衢千里明(míng)。

　　 狡兔空(kōng)从弦外落，妖(yāo)蟆休向眼(yǎn)前生。

　　 灵槎拟约同携(xié)手(shǒu)，更待银河(hé)彻(chè)底(dǐ)清(qīng)。

　　 3、

　　 《望月怀远》张(zhāng)九龄

　　 海上升(shēng)明(míng)月，天(tiān)涯共(gòng)此时。

　　 情人怨遥夜，竟夕起(qǐ)相思。

　　 灭烛(zhú)怜光满(mǎn)，披衣(yī)觉露滋。

　　 不堪盈手赠，还(hái)寝梦佳期。

　　 4、

　　 《月下独酌(zhuó)》李白(bái)

　　 花间一壶(hú)酒，独酌无相亲。

　　 举杯邀明(míng)月，对影成三人。

　　 月既不解饮，影徒随(suí)我身。

　　 暂(zàn)伴(bàn)月将影，行乐须及春。

　　 我歌月(yuè)徘(pái)徊，我(wǒ)舞影零乱(luàn)。

　　 醒时同交欢，醉后(hòu)各分散。

　　 永结(jié)无情游，相(xiāng)期邈(miǎo)云汉。

　　 5、

　　 《八(bā)月十(shí)五夜月》杜甫(fǔ)

　　 满(mǎn)月飞明镜，归心(xīn)折大刀(dāo)。

　　 转蓬行地远(yuǎn)，攀桂仰(yǎng)天(tiān)高。

　　 水路疑(yí)霜(shuāng)雪，林栖(qī)见羽毛。

　　 此时瞻白(bái)兔，直(zhí)欲(yù)数(shù)秋(qiū)毫(háo)。

　　 7.关(guān)于中秋(qiū)节的整(zhěng)首诗

　　 关于中秋节的整(zhěng)首(shǒu)诗

　　 1、《嫦娥》（唐李商隐）

　　 云母屏(píng)风烛影深，长河渐(jiàn)落晓星沈。

　　 嫦娥应悔偷灵(líng)药，碧海青天夜夜心。

　　 2、《秋宵月下有怀(huái)》（唐孟(mèng)浩然）

　　 秋空明月(yuè)悬，光(guāng)彩露沾(zhān)湿。

　　 惊鹊栖未定(dìng)，飞萤卷帘入。

　　 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　 佳期旷何许！望望(wàng)空(kōng)伫立。

　　 3、《八(bā)月(yuè)十(shí)五夜桃源玩月》（唐刘禹锡）

　　 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间(jiān)。

　　 凝光悠悠寒露坠(zhuì)，此时(shí)立在最高山。

　　 碧虚无云风不起(qǐ)，山上长松山下水。

　　 群动悠然一顾中(zhōng)，天高地平(píng)千万(wàn)里(lǐ)。

　　 少(shǎo)君引我升玉坛，礼空(kōng)遥请真仙官(guān)。

　　 云拼欲下(xià)星斗动，天乐一声(shēng)肌骨寒。

　　 金霞昕(xīn)昕渐东(dōng)上，轮欹影促犹频望(wàng)。

　　 绝景良(liáng)时难再并(bìng)，他年此日应惆怅。

　　 8.关(guān)于月饼的(de)歌词或(huò)古诗有哪些

　　 1. 《中秋(qiū)》 唐代：司空图(tú)

　　 闲吟秋景外，万事觉悠悠。

　　 此夜若无月，一年虚过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋(sòng)代：晏殊

　　 十(shí)轮霜影(yǐng)转庭(tíng)梧，此夕羁(jī)人独向隅。

　　 未必素娥无(wú)怅恨，玉蟾清冷桂花孤(gū)。

　　 3. 《闰(rùn)中(zhōng)秋玩月》清代·慧霖

　　 禅(chán)边(biān)风味客边愁(chóu)，馈我清光又(yòu)满楼(lóu)。

　　一月可曾闲几日，百(bǎi)年难(nán)得闰中秋(qiū)。

　　 菊花信待(dài)重(zhòng)阳久(jiǔ)，桂子香闻上界(jiè)留。

　　遮(zhē)莫圆明(míng)似前度，不知谁续广寒游。

　　 4. 《中秋月·中秋月(yuè)》 明(míng)代：徐有贞

　　 中秋(qiū)月。

　　月到中秋偏(piān)皎洁。

　　偏皎洁，知(zhī)他多少，阴晴(qíng)圆缺。

　　 阴晴圆缺(quē)都(dōu)休(xiū)说，且喜人间好时(shí)节。

　　好(hǎo)时(shí)节(jié)，愿得(dé)年年，常见中秋月。

　　 5. 《秋宵月下(xià)有怀(huái) 》 唐代：孟(mèng)浩然

　　 秋空(kōng)明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤(yíng)卷帘入。

　　 庭槐寒影疏，邻杵(chǔ)夜声(shēng)急。

　　 佳期旷何许，望(wàng)望(wàng)空伫(zhù)立(lì)。

　　 9.有没有描写月饼的古诗

　　 自(zì)古以(yǐ)来，人(rén)们(men)望(wàng)月、拜月、赏月(yuè)、咏(yǒng)月(yuè)，留(liú)下了无数佳话和有趣风俗。

　　月饼作为中秋节的(de)标(biāo)志(zhì)，是最具象(xiàng)征意义的(de)中秋民俗食品，正(zhèng)如袁景(jǐng)澜《咏月饼(bǐng)诗(shī)》所(suǒ)云："巧出饼师心，貌(mào)得婵娟月(yuè)。

　　"中秋吃月饼的(de)风俗，当(dāng)时的(de)笔记(jì)《西湖游览志余(yú)》提到，中秋节"民间以月饼相遗，取团圆之意。

　　"而《帝京景物略》则说："月(yuè)饼(bǐng)月果，戚属馈(kuì)相(xiāng)报，饼有径(jìng)二尺者。

　　"另一笔记《臞仙(xiān)神隐书》也提到："（中秋夜(yè)）乃造太饼一枚，众共食之，谓之八月求团圆。

　　"从这(zhè)些(xiē)早期的记载还可(kě)见到，月饼一开始(shǐ)就是相互馈(kuì)赠的社交礼(lǐ)物(wù)，而且分量颇(pǒ)大，必(bì)须众人(rén)分而食之，蕴含了(le)中国伦常与共食制度的精神，和现(xiàn)代月饼(bǐng)愈做(zuò)愈小的趋势大相径庭(tíng)。

　　由明至清，这种大月饼还盛(shèng)行了几(jǐ)百年(nián)，《红(hóng)楼(lóu)梦》中贾母吃的(de)"内(nèi)造瓜仁(rén)油松穰月饼(bǐng)"，出自宫(gōng)廷(tíng)御赐，据考证就是个直径二尺、重十公斤的(de)大月饼(bǐng)。

　　 月饼经过长期(qī)的演变和发展，花(huā)样不断(duàn)翻新，品种不断增加，地区的差(chà)异(yì)使(shǐ)品(pǐn)种外(wài)观、口感(gǎn)、味道各(gè)具独特(tè)风格(gé)。

　　从产地上(shàng)分有苏(sū)式、广式、京式、宁式、潮式、滇式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸(xián)甜味、麻辣味；从馅心讲(jiǎng)，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等；按饼皮分，则(zé)有浆皮、混糖皮、酥(sū)皮三大(dà)类(lèi)；就造型而(ér)论，又有光面月饼、花边月饼等。

　　风味(wèi)却迥然不同：京津月饼以素见长，油与馅都是(shì)素的(de)；而广(guǎng)式月饼则轻油而偏重(zhòng)于糖；苏式(shì)的则取浓郁口味，油(yóu)糖皆(jiē)注重(zhòng)，且偏爱(ài)于松酥；潮(cháo)式月饼身(shēn)较扁(biǎn)，饼皮洁白(bái)，以酥(sū)糖(táng)为馅，入(rù)口香酥。

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