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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善湖南电大几本，湖南长沙电大是几本哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次湖南电大几本，湖南长沙电大是几本伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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