安史之乱的原因和影响(xiǎng)简答，安史之乱(luàn)的原(yuán)因和影响高中知识是安史之乱(luàn)是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山(shān)与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐(táng)朝争夺(duó)统治权的内战，为唐由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰的(de)转折点的。

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　　这场内(nèi)战使得(dé)唐朝人口大量丧失，国(guó)力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥(huī)官(guān)以安禄山(shān)与史思明二人为主，因此事件被冠以安史之(zhī)名。

　　又由于(yú)其爆发于唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间，也(yě)称天宝(bǎo)之(zhī)乱。

　　“安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)”是一个涉(shè)及面(miàn)很广、影响(xiǎng)深远的重(zhòng)大历史事件，造(zào)成这(zhè)种事(shì)件的原因，那必然是多方面(miàn)多层次的(de)。

　　简单总结一下(xià)，最根本(běn)的原(yuán)因是当时的生产力和上层建(jiàn)筑脱(tuō)节(jié)，经过一百来年和(hé)平发展，初(chū)唐建(jiàn)立起的体制已(yǐ)经(jīng)不能适应实(shí)际上的生产和(hé)人(rén)口变化(huà)，整(zhěng)体社会组织涣(huàn)散(sàn)；

　　比较要命(mìng)的中(zhōng)层原(yuán)因，是整个体(tǐ)制当中，军事系统的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人，而(ér)且没有制(zhì)衡机制，一(yī)旦(dàn)生变，也无法及时作出(chū)有(yǒu)效应对；

　　最(zuì)直接(jiē)的原(yuán)因，那就是唐玄宗用(yòng)人失误(wù)，偏听盲信，这个再怎么(me)强调(diào)“体(tǐ)制问题”也(yě)是(shì)不能洗白他(tā)的。

　　如果没有这个直接原因，当时的社会(huì)矛盾还是(shì)会爆(bào)发出来(lái)，但未必(bì)是以如(rú)此恐怖暴(bào)力的形式(shì)，拦腰一斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水(shuǐ)煮青蛙”式的(de)慢慢拖慢慢僵死掉，可能实质(zhì)上更加无可挽回(huí)，但是对当(dāng)时绝大(dà)多数百姓来说痛苦(kǔ)度(dù)会(huì)少很多。

　　它是(shì)唐朝由盛到衰的转折点。

　　安(ān)史(shǐ)之乱是唐朝将领(lǐng)安(ān)禄山和史思(sī)明(míng)在唐玄宗天宝年间发动的叛(pàn)乱，原本在(zài)唐玄宗天宝年间，唐朝的(de)经济发(fā)展到了鼎盛时期(qī)，但在(zài)安(ān)史之乱后，唐朝经济受到(dào)重(zhòng)创，间接导致了唐(táng)朝的灭(miè)亡。

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　　 1、安史之乱爆发的原(yuán)因(yīn)：安(ān)史(shǐ)之乱的原因是多方面的(de)，是(shì)各(gè)种社会矛盾的集中反映，主(zhǔ)要包(bāo)括统(tǒng)治阶级和人民(mín)的(de)矛盾，统治者内部(bù)的矛(máo)盾以及(jí)中(zhōng)央和地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安(ān)史之乱(luàn)的后(hòu)果是极其严重的(de)，其影(yǐng)响大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱(luàn)：战(zhàn)乱使社会遭(zāo)到了(le)一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了(le)封建集权(quá肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌n)，为封建割据创(chuàng)造了必(bì)要条件，使唐王(wáng)朝(cháo)自盛而衰(shuāi)。

　　此后安(ān)史(shǐ)余党在河朔形成藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥削加重(zhòng)：由于战争(zhēng)，造成(chéng)劳动力严(yán)重不足，统治阶级不得不增加税收(shōu)，使阶级压迫和统治(zhì)阶悔(huǐ)巧(qiǎo)级的(de)压榨更加深重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经过安(ān)史之乱，唐王朝也失去了对周边地区(qū)少数民族的控制。

　　 （5）经济重心南(nán)移(yí)：中戚前拆国古代(dài)经济(jì)重心南(nán)移自(zì)两晋南北朝是就已(yǐ)经开始，在安史之(zhī)乱(luàn)后，北民南(nán)迁(qiān)的状况越来越明显，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西域得失(shī)：753年前后，正是(shì)唐(táng)朝经营西域的(de)全盛时期，但是此后随着(zhe)国内(nèi)政局的高枣(zǎo)的(de)剧烈变化，唐朝在西域的势力也大大衰退，由高峰(fēng)跌(diē)入了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴(xīng)：唐高祖李(lǐ)渊制定的(de)尊祖崇(chóng)道国策，并进一步将其发(fā)扬光(guāng)大(dà)，运用道(dào)家思想治国平天下，施行道举(jǔ)，兴建皇家道观楼观。

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