十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀(huái物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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