不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的(de)积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的(de)。

　　关于不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思以及(jí)不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)，日积跬步(bù)无以至(zhì)千里不积(jī)小流意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要(yào)半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它(tā)就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗没有办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗