结婚以后他那个越来越大了-绿茶通用站群

结婚以后他那个越来越大了朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的(de)以及朱(zhū)子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者(zhě)是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的结婚以后他那个越来越大了《治家格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜(qián)心程朱理学(xué)主张知(zhī)行并进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨(yáng)无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实(shí)的(de)学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他(tā)交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理(lǐ)学(xué)家、思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子(zi)，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关(guān)注的，一是论述小学和(hé)大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子(zi)读(dú)书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前(qián)人教育经(jīng)验和自己教育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的(de)教育(yù)分(fēn)成(chéng)小学和大学两个(gè)既有区别(bié)又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任(rèn)务(wù)、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初结婚以后他那个越来越大了步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要(yào)力求(qiú)形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德(dé)行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大(dà)学教(jiào)育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰，把(bǎ)他(tā)们培(péi)养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学(xué)教育不(bù)同，大(dà)学教育内容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教(jiào)育(yù)方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见(jiàn)解，为中国(guó)古代教(jiào)育思(sī)想增添了(le)新鲜的内容。