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徙木立信的故(gù)事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们(men)的信赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商(shāng)鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木(mù)于(yú)国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

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　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就(jiù)实(shí)现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一(yī)根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募(mù)大众有(yǒu)可以搬到北(běi)门的(de)就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对(duì)此感到(dào)惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金(jīn)，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民(mín)智(zhì)之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美选择复句例子十个，选择复句例子5个好之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互(hù)倚(yǐ)系(xì)，安有不(bù)信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之(zhī)之理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成此份额(é)之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国(guó)四千(qiān)余年之记载，而求(qiú)其利国(guó)福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不(bù)名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变(biàn)法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各答(dá)消文明(míng)国民闻之(zhī)，当(dāng)必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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