无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词性是(shì)助词，用在主谓间，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法？，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性，无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎(zěn)么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字(zì)，作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁，安贫(pín)乐道(dào)，不(bù)与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名(míng)。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词(cí)活用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容词的(de)使动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上(shàng)。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容(róng)词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器，这(zhè)里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学(xué)》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间(jiān)，表示(shì)修饰、领属的关系(xì)，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性(xìng)，一般(bān)不必译(yì)出。

　　《师说》：“师(shī)道(dào)~不传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词后(hòu)，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和(hé)它(tā)们的修饰语之(zhī)间(jiān)，表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯(wéi)岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通常作(zuò)复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）结构助词，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 道之(zhī)所(suǒ)存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求(qiú)思(sī)之深(shēn)而无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词(cí)，宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词(cí)之前，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或(huò)一(yī)个分句时，"之"用在主语和谓语之间(jiān)，起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可(kě)省去(qù)。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏(lì)之(zhī)来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾，或用(yòng)在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成四个(gè)字(zì)，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事(shì)物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后(hòu)狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而(ér)制秦(qín)，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在(zài)主谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑(còu)足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者百(bǎi)许人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和(hé)中心语(yǔ)之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物外宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东(dōng)北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》）——各种草(cǎo)木(mù)的(de)花(huā)。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于(yú)菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句(jù)子(zi)成分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为(wèi)：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治上(shàng)最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或(huò)时(shí)间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不(bù)必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”，借(jiè)“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾(bīn)标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何(hé)陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标(biāo)志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调(diào)定语，常把定语放(fàng)在(zài)中心语(yǔ)的后(hòu)面。

　　例如： 马之(zhī)千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千(qiān)里的马，一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了(le)他(tā)们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多助，失道寡助》）译(yì)：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件事(shì)。

　　 之：代(dài)指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘（列(liè)子(zi)《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这(zhè)样的小山。

　　 三(sān)、作动词用(yòng)，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：他(tā)停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意(yì)思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰(yuē)：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之(zhī)者(zhě)谁？山之(zhī)僧智宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用(yòng)法为(wèi)代词(cí)。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称，译为(wèi)“他(tā)”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词，前(qián)面有(yǒu)人(rén)名或(huò)人称代词(cí)，整个句(jù)子(zi)合(hé)起来应为“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹(wén)理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词(cí)性短语(yǔ)（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)，有的(de)可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动词(cí)或形容词(cí)（谓语）之间(jiān)时(shí)，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三(sān)个字之(zhī)间，使之凑(còu)成(chéng)四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语，用于动(dòng)词(cí)之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作(zuò)用。

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