登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的(de)。

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登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登(dē竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读ng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读舟船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服(fú)自(zì)然(rán)，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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