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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么(me)道理，徙木(mù)立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位就颁发(fā)五十(shí)金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市(shì)南(nán)门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北(běi)门(mén)者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说(shuō)的(de)是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了(le)获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全(quán)国人对自(zì)己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到(dào)北门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立(lì)信一(yī)事，而叹(tàn)吾国(guó)国民之愚(yú)也，而(ér)叹执政者之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其(qí)美好吾民(mín)也必多，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其(qí)不生效能(néng)，必竭(jié)全力(lì)以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法则而不(bù)善，则不(bù)唯无美好之(zhī)可言(yán)，且有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信(xìn)，又安有信之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载(zài)，而(ér)求其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败(bài)诸国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难(nán)哉？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来(lái)未有之(zhī)大(dà)方针，民何(hé)惮而不信？乃(nǎi)必(bì)徙木(mù)以立信者，吾(wú)所以知政者(zhě)之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若令(lìng)彼(bǐ)东西各答消文(wén)明(míng)国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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