赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一(yī)些(xiē)类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药(yào)水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸(shī)体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的(de)身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于(yú)一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了(le)这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙(miào夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思)，在(zài)联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的(de)法夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思术是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊(shū)的(de)方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真。

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