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西方(fāng)的几何(hé)学来(lái)源(yuán)于什么(me)的(de)勾股之(zhī)学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任(rèn)何一个平面直角三角(jiǎo)形(xíng)中(zhōng)的两直角边的平方之和一定(dìng)等(děng)于斜边的平方(fāng)。

　　周髀(bì)算经简介《周髀(bì)算经(jīng)》原(yuán)名《周髀(bì)》，算(suàn)经(jīng)的十(shí)书之一，是(shì)中(zhōng)国最古老的天(tiān)文学和(hé)数学著(zhù)作(zuò)，约成书

　　明末清(qīng)初学者黄(huáng)宗羲(xī)认(rèn)为(wèi)西方的(de)几何学来源于《周髀算经(jīng)》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为(wèi)：在任何一个平面直角(jiǎo)三角(jiǎo)形(xíng)中的两直(zhí)角边的(de)平(píng)方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　《周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最(zuì)古老的天文学和(hé)数学著作，约成(chéng)书于(yú)公(gōng)元前1世纪(jì)，主要阐明当(dāng)时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在数(shù)学上的主要成(chéng)就(jiù)是(shì)介绍了勾(gōu)股定理。

　　(据说原(yuán)书(shū)没有对(duì)勾(g嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎ōu)股定理进行证明，其证明(míng)是三国(guó)时东吴(wú)人赵爽在(zài)《周髀注》一书的《勾(gōu)股圆(yuán)方图注》中给出的)及其在测量上的应用以及怎样(yàng)引用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法(fǎ)确定(dìng)天文历法(fǎ)，揭示日月星辰(chén)的(de)运行规律，囊(náng)括四季更替(tì)，气候变化(huà)，包(bāo)涵南(nán)北(běi)有极，昼(zhòu)夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活(huó)作息提供(gōng)有力的(de)保障，自此以后(hòu)历代数学(xué)家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上(shàng)不断创新和发展。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理是(shì)一个基本的(de)几何(hé)定(dìng)理，在中国，《周髀(bì)算经(jīng)》记载了勾股定理的公式(shì)与证明，相传是在商代由商高发现，故又有称之为(wèi)商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭(míng)祖算经》内的(de)勾股定理作出了详细注(zhù)释(shì)，又给出了另(lìng)外一个证明。

　　直角三(sān)角(jiǎo)形两直(zhí)角边（即“勾(gōu)”，“股”）边长平方和(hé)等于斜(xié)边（即“弦”）边长的平方。

　　也就(jiù)是(shì)说，设直角(jiǎo)三角(jiǎo)形两直角边(biān)为(wèi)a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理现发现约有400种证明方法，是数学(xué)定理中(zhōng)证明方法(fǎ)最(zuì)多的定理之(zhī)一。

　　赵爽在(zài)注(zhù)解《周髀算经》中给出(chū)了(le)“赵爽弦图(tú)”证明(míng)了勾股定理的(de)准(zhǔn)确(què)性，勾股数(shù)组程a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的(de)几何学(xué)来源于(yú)什么的勾股之学

　　明(míng)末清初学(xué)者黄宗羲认为西方(fāng)的巧态闷几(jǐ)何学来源(yuán)于(yú)《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎定理(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎lǐ)的(de)内容为(wèi)：在任何一个平面(miàn)直角三角形中的两直(zhí)角边的平(píng)方之和一定等于斜(xié)边的平方。

　　《孝弯周(zhōu)髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最(zuì)古老的(de)天文学和(hé)数学著作，约成书于公(gōng)元(yuán)前1世纪，主要阐明当时(shí)的盖天说和四分历法。

　　唐初规定闭历它为国子监明算科的教材(cái)之一，故改(gǎi)名(míng)《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简(jiǎn)便可行(xíng)的方(fāng)法确定天文(wén)历法(fǎ)，揭示日月星辰的(de)运行规律，囊括四季更(gèng)替，气(qì)候变化(huà)，包(bāo)涵(hán)南北有(yǒu)极，昼夜相推的道理。

　　给(gěi)后来者生活作息提供有力的保障，自(zì)此(cǐ)以后历代数学(xué)家无不以(yǐ)《周髀算(suàn)经》为(wèi)参考，在此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

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