社(shè)会(huì)发展至(zhì)今(jīn)什么(me)都是提倡科学。即便是一(yī)些用科(kē)学也解释不了的问题。最终也(yě)会(huì)以造(zào)谣(yáo)等说法来进行(xíng)掩(yǎn)盖。这就是如(rú)今的社会。但是从中国(guó)古代的历史发展至今。所谓(wèi)的(de)鬼(guǐ)神(shén)论(lùn)一直都没(méi)有停止过(guò)。只不过都是私底下的(de)一种讨论。但真的有人敢说这些就是(shì)真的不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也(yě)被誉为很神秘神圣(shèng)的一(yī)种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说有很多。也有(yǒu)不少人(rén)对于世(shì)界(jiè)上(shàng)真(zhēn)的有龙存在(zài)而深信不(bù)疑。但是国家为什么(me)不承认有龙呢(ne)，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是(shì)在古(gǔ)人的文章和诗句中(zhōng)有不(bù)少对龙的描述。而且日本的博(bó)物馆(guǎn)还存(cún)有龙(lóng)的标本。但是国家为什(shén)么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的问题。很多网友也(yě)发表(biǎo)了自己的(de)想(xiǎng)法(fǎ)和看法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛(máo)盾”。

国家为什(shén)么不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民众是聪明(míng)的(de)。但(dàn)是过于聪明又会难以管理。所以你要(yào)聪明(míng)到恰到好(hǎo)处。其实(shí)从古(gǔ)至今发(fā)生过太(tài)多怪气(qì)的事情，比如说罗布(bù)泊(pō)青海湖(hú)天池等等(děng)一些地方(fāng)发生的怪(guài)异现象。在专(zhuān)业人(rén)士进(jìn)行(xíng)研究之后并没有什么确切(qiè)的答(dá)案。大(dà)概(gài)是为(wèi)了(le)稳住民心，所以(yǐ)他(tā)们往往会用各种(zhǒng)科学(xué)的解释来(lái)搪塞大众。而事实真的是像他们说的那(nà)样(yàng)吗(ma)？估(gū)计他们自(zì)己对自己的说法(fǎ)也是模(mó)棱(léng)两(liǎng)可吧！

其实(shí)说白了(le)科学的尽头就(jiù)是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着科学的幌(huǎng)子来(lái)说(shuō)从来没有鬼神之说(shuō)。即便是现实(shí)中有东西可以印(yìn)证。但依然是会被官方以各种方(fāng)式来做了(le)合理的(de)解释。中国人一直说(shuō)自(zì)己是龙的传人。现(xiàn)实中(zh选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好ōng)也有出现过龙的记载。无(wú)论是年代有多久远，或者说龙是生活在公元(yuán)前。又或者说龙一直是存在的。

但始(shǐ)终国家是不承认有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不(bù)要迷信要相(xiāng)信科(kē)学。但(dàn)是却不阻止(zhǐ)国(guó)家佛教的(de)发(fā)展。反而用信仰自(zì)由来解释(shì)。这就(jiù)是现实和内心的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家(jiā)层面承认一些东西，那还(hái)有人会努力的发展科学(xué)吗(ma)。那国家(jiā)还要进步和发(fā)展吗？

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