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胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保(bǎ平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思o)佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

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