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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么,粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一(yī)句
即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。出(chū)自(zì)明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。
此诗托物(wù)言志,采(cǎi)用象(xiàng)征手法,字面上是咏石(shí)灰(huī),实(shí)际(jì)借物喻(yù)人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高(gāo)洁的(de)理(lǐ)想。
《石灰吟》原诗千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。
粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在人间。
《石灰吟(yín)》注释1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。
吟:吟颂,指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿:也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;
指无数(shù)次(cì)的(de)锤击开凿,形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。
千(qiān)、万:虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好(hǎo)像很平常的(de)事情(qíng)。
若:好像、好似;
等闲:平常(cháng),轻松(sōng)。
4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;
浑:亦(yì)作(zuò)“全”;
怕:也作“惜(xī)”。
5.清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的(de)本(běn)色(sè),又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。
人间:人世间。
粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要(yào)留清白在人间(jiān)的意思?
意思是(shì):即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。
出自:于谦·明《石灰(huī)吟》
千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。
译文:石(shí)灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出(chū)来,它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。
即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世(shì)间。
石灰吟:赞颂石灰(huī)。
吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一(yī)种形式)。
千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。
千、万:虚词,形容很多(duō)。
锤:锤(chuí)打。
50克有多少参照物图片,50克有多少参照物> 凿:开凿(záo)。
若等闲:好像(xiàng)很平(píng)常的事情。
若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè),又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。
人间:人世间。
扩展资料:
首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。
次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。
加“若等闲(xián)”三字(zì),又使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí),它(tā)似乎还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临(lín)着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严峻的考验,都从容(róng)不迫(pò),视若等闲(xián)。
第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。
“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉,而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。
至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要(yào)做(zuò)纯(chún)洁(jié)清白的(de)人(rén)。
作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈荒(huāng),深受百姓爱戴(dài)。
明(míng)英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。
于(yú)谦议立景帝,亲自(zì)率兵固守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。
但(dàn)英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。
这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写(xiě)照(zhào)。
此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把物的(de)性格和(hé)人(rén)的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。
言(yán)在物,而意在人,不言人而(ér)人(rén)在其中,似(shì)呼之(zhī)即(jí)出。
风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有力。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了