赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(y梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗òng)多大(dà)力(lì)气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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