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明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出(chū)身(shēn)同于(yú)进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

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　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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