赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术(shù)的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看到一(yī)些类似(shì)的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会(huì)回(huí)到自(zì)己的故(gù)乡。所以行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思(yǐ)很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的(de)一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和(hé)电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思p>

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这(zhè)也是(shì)一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸(shī)体(t行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思ǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的(de)操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人(rén)们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而(ér)已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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