十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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