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一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是(shì)针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过程中(zhōng)也会(huì)相应(yīng)遇到多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对(duì)前(qián)进(jìn)道(dào)路上的困(kùn)难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的(de)估(gū)计，不要被一时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：<一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米/p>

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太(tài)常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米阻挡。

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