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卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意(yì)思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不(bù)知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是(shì)指怒,生气;

  二是指对人不满,怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻(luó)辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或某人非(fēi)常着迷(mí);

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义(yì):指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝(dì)之所疑,信先帝(dì)之所信,以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会使(shǐ)人(rén)造作恶业,像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人(rén)的修行卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗(xíng),故称为五毒(dú)心。

  清(qīng)除(chú)五毒(dú)心是修行(xíng)者的重(zhòng)要工作,若五毒(dú)心不除而修禅定(dìng),则终究(jiū)是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法,若五毒(dú)心尚(shàng)存,则可能会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必先(xiān)除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸,一个成熟(shú)的(de)人(rén)握住自己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适(shì)可而止,并非别卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗人(rén)让(ràng)我(wǒ)们饮(yǐn)多(duō)少我们就饮多少(shǎo),都会(huì)担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干(gàn)傻(shǎ卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗)事儿,这种能自我(wǒ)约束的竖或行(xíng)为,遵纪守法(fǎ)等等(děng)就是一(yī)种持戒的表现(xiàn)。

  因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ),并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确。

  我们要(yào)以智(zhì)慧(huì)心明(míng)白戒律产(chǎn)生的初衷和(hé)目的是什(shén)么,戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目的,只是一(yī)种防患的(de)手段。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”,我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻世的话,订制的戒律肯定会根据(jù)具体情况的(de)不同而碧耐有所调整。

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