转世灵童这(zhè)个词语不知(zhī)道大家有(yǒu)没(méi)有听说过，这是一种(zhǒng)藏传(c苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字huán)佛教的(de)说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候会从字面上(shàng)去理解这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到底有科学依据(jù)吗？或者又是从其他(tā)地方了(le)解相关消息，给人(rén)如此严肃感(gǎn)觉的事情(qíng)最后居(jū)然(rán)是用抓阄的方(fāng)式来决定的(de)，未(wèi)免有(yǒu)些太(tài)好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下(xià)面就详细了解了解，最起码以后(hòu)说(shuō)起来这(zhè)种事情的时候才不会显得很(hěn)无知，转世灵(líng)童其实根本不是我们想象中的那种投胎转世(shì)。

很多人一听(tīng)说(shuō)转世灵童(tóng)就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理，况且转世灵童(tóng)又不是(shì)大家想象中的投(tóu)胎转世会带(dài)着以(yǐ)前(qián)记忆(yì)的那种，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一(yī)种文化(huà)制度，这种制(zhì)度是(shì)藏传佛(fú)教特有的传(chuán)承方(fāng)式，起(qǐ)源(yuán)于(yú)公元(yuán)12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂(jì)后门徒推举一(yī)幼(yòu)童为转世(shì)继承从(cóng)那之后就开始有了活(huó)佛(fú)转世的办法，各教派先后效仿此方(fāng)法(fǎ)。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪(jì)之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世(shì)制度则是在(zài)格鲁(lǔ)派创始人宗喀(kā)巴(bā)的最小(xiǎo)弟(dì)子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了(le)防止内部分裂，于是采取(qǔ)了(le)这(zhè)种噶(gá)玛噶举派的转世(shì)办(bàn)法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴的转世(shì)，这种方(fāng)法就形成(chéng)了赖(lài)喇(lǎ)嘛活(huó)佛转世系统，不过经过(guò)历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央(yāng)政府(fǔ)册(cè)封(fēng)才(cái)能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的(de)方法有很多，大概分为(wèi)非(fēi)掣(chè)签苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字(qiān)方式和金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至于后者是从(cóng)清(qīng)朝乾隆时(shí)期(qī)开始(shǐ)出现(xiàn)的金瓶掣(chè)签方(fāng)式，为(wèi)了避(bì)免徇情指认，于是活佛转世的认(rèn)定(dìng)权开始掌握在中央(yāng)手(shǒu)中(zhōng)，由中(zhōng)央直接审批和册封，这种认定(dìng)方式还(hái)算正常，倒是之前的非掣签(qiān)方(fāng)式实在(zài)是太随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

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转世(shì)灵童这(zhè)种事情(qíng)其实并没有科学依(yī)据，只不(bù)过是一(yī)种文化(huà)而已，大(dà)家(jiā)可以(yǐ)不(bù)理解但(dàn)也不能不尊重人(rén)家的文化，中国(guó)上下(xià)几千年，很多文(wén)化都是现在的我们所不能完全理解的，不能理(lǐ)解就要学(xué)会体(tǐ)谅，存在即(jí)合理，只(zhǐ)要这种制度还(hái)没有被彻底取缔(dì)，那么就一定有道理，当(dāng)然不管是转世灵(líng)童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不(bù)到(dào)了，大(dà)家(jiā)生活如此丰富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会去关(guān)心(xīn)这种问(wèn)题啊。

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