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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)：350开头的身份证是哪里的“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼350开头的身份证是哪里的适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就350开头的身份证是哪里的好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)十(shí)次(cì)不(bù)会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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