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方生方死方(fāng)死方(fāng)生(shēng)方可方不可方不可方可是(shì)什么意思，方生方死方死(sǐ)方生方可(kě)方不可(kě)方不可方可翻(fān)译

　　“方生(shēng)方(fāng)死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可”的意思是：生就(jiù)是死，死就是(shì)生(shēng)，可以就是(shì)不可以，不可(kě)以就是可以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论(lùn)》。

　　主要阐(chǎn)述的(de)是庄子的哲学观点(diǎn)，庄子只承认绝(jué)对运(yùn)动，否定(dìng)相(xiāng)对静止(zhǐ)。

　　在道家观点中，这代表了事物(wù)没有绝对(duì)的生与(yǔ)死(sǐ)。

　　从哲学(xué)的角度，这属于一种(zhǒng)相(xiāng)对主义诡(guǐ)辩论。

　　在马(mǎ)克思主义(yì)世界观中，“方生方死”的观(guān)点承认事(shì)物都在不停地运(yùn)动变化，但(dàn)否认了相(xiāng)对(duì)静止的存在，否认事物运动变化(huà)中也存在(zài)相对稳定性。

　　这种观(guān)点会(huì)导致(zhì)相对主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不(bù)可方可是什么(m分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导e)意思?

　　意(yì)思是：万(wàn)事(shì)万物正在不断地出生成长(zhǎng)，也(yě)在(zài)不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方睨，物方生方(fāng)死(sǐ)。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论》：“方生方死，方死方生。<分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导/p>

　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子(zi)》的(de)又一(yī)代(dài)表篇目桥孙。<分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导/p>

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐论两个(gè)意思。

　　庄子认为世界万(wàn)物包括人的(de)品(pǐn)性和感情，看起来是千差万别，归(guī)根(gēn)结(jié)底却又是(shì)齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们(men)的各种(zhǒng)看法和观点，看起(qǐ)来也是千差万别的。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩(zhì)序是暂(zàn)时(shí)的、不可持续的(de)、不(bù)稳定的、必然(rán)会失序(xù)的（几十年时间）、一(yī)种难以坚持(chí)的行为。

　　如果在感知逻(luó)辑秩序中，这种逻辑(jí)秩做判(pàn)序(xù)中没敏胡(hú)链有生存与死亡，只有感知(zhī)的形态与内容。

　　这意味(wèi)着，感知(zhī)的逻辑秩序是可持续的、稳定的、活(huó)跃的，与生(shēng)存(cún)逻辑秩序完(wán)全相反(fǎn)。

　　如果人类(lèi)执行的(de)是(shì)感知(zhī)的逻辑秩序，那存在状态就是稳定的、活跃的、可持(chí)续的，整(zhěng)体状态就是(shì)有(yǒu)序的存在。

　　而(ér)不(bù)像生存逻辑(jí)秩(zhì)序(xù)中对于死亡(wáng)的紧张(zhāng)、焦虑、恐惧和为了生存权(quán)的激烈(liè)、残酷(kù)的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显然是两种不同的(de)存在形态(tài)。

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