悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的(de)。

　　关于悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望以(yǐ)及悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及是什么句式，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望(wàng)，悲守(shǒu)穷庐 将复何(hé)及 的意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更好(hǎo)的(de)谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半(bàn)途而废。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译